پس از أبو غالب زرارى ، حسين بن عبيد اللَّه غضايرى ، در كتاب‌ها ونوشته‌ها ، به أسامي اشخاصى برخورد كرده است كه مربوط به خاندان أعين هستند ودر كتاب رسالة أبى غالب الزراري ذكر نشده‌اند وبر همين أساس ، كتاب تكملة رسالة أبى غالب الزراري را در تكميل رسالهء أبو غالب زرارى ، با ذكر نام وطريق اشخاص ، تأليف نموده است . محقّق ، مقدّمهء مفصّلى در معرّفى مؤلّف وكتاب رسالة أبى غالب الزراري آورده است وسپس بر متن كتاب ، حاشيه‌هاى زيادى را ذكر نموده است وبه عنوان تكميل كتاب ، تأليف خود با عنوان معجم الأعلام من آل أعين الكرام را در شرح حال اشخاصى كه از خاندان أعين هستند ، الحاق نموده است . شيخ طوسي در الفهرست ( ص 74 ، ش 94 ) اين كتاب را با عنوان كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبى طاهر في ذكر آل أعين فهرست نموده است . محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 1 ، ص 143 ، ش 674 ) ، اين رساله را با عنوان إجازة الشيخ أبى غالب ونيز با عنوان‌هاى رجال أبى غالب الزراري ( ج 10 ، ص 93 ) ورسالة أبى غالب الزراري ( ج 11 ، ص 7 ، ش 31 ) فهرست نموده است . 75 . كتاب التاريخ . الفهرست ، ص 74 ( ش 94 ) ؛ رجال النجاشي ، ص 83 ( ش 201 ) . محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 3 ، ص 227 ، ش 825 ) ، اين كتاب را با عنوان تاريخ أبى غالب الزراري فهرست نموده است . ابن قولويه ، جعفر بن محمّد ( م 369 ق ) . 76 . فهرست ما رواه من الكتب والأُصول . الفهرست ، ص 109 ( ش 141 ) . در رجال النجاشي ( ص 123 ، ش 318 ) ، شرح حال اين مؤلّف ، بدون ذكر اين اثر ، آمده است . محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 16 ، ص 375 ، ش 174 ) ، اين كتاب را با عنوان فهرست ابن قولويه فهرست نموده است .